Ci sono alcuni veri fanatici indossando il colletto in questi giorni

Alcuni veri fanatici indossano il colletto oggi

Antonio Masiello//Getty Images

Il martedì, quando il banchetto dei cannibali animava il Congresso degli Stati Uniti, le cose si sono animate anche in un altro raduno di potenti e dignitari dall’altra parte dell’Atlantico. In questo momento, Papa Francesco I presiede il “Sinodo sulla Sinodalità”, un incontro consultivo di delegati provenienti da tutto il mondo, inclusa, per la prima volta, la presenza delle donne. Questo, ovviamente, ha irritato i membri conservatori della gerarchia, alcuni dei quali sono, purtroppo, americani. Sono afflitti dall’angoscia anticipatoria che Papa Francesco stia per prendere sul serio l’accoglienza dei cattolici LGBTQ+ nella vita della Chiesa, compreso il matrimonio gay. Hanno anche paura che si discuta seriamente della celebazione del celibato e dell’ordinazione delle donne. Dal Washington Post:

Dal tradizionalista più radicale al conservatore moderato, molti cattolici americani sono cauti sull’apertura del sinodo mercoledì, che è stato pianificato per più di due anni. Nonostante le sessioni di ascolto offerte in tutto il mondo a tutti i livelli della Chiesa cattolica, molti conservatori ritengono che il lungo processo di raccolta di opinioni e rappresentanti per il sinodo sia stato predisposto contro di loro. Vedono la struttura fluida del sinodo, che coinvolge i laici e le donne con ruoli pari a quelli del clero, come non cattolica, e vedono come pericolosi documenti programmatici che chiedono “passi concreti” per accogliere meglio i cattolici LGBTQ e le persone in matrimoni poligami. Ritengono che il nome di Gesù sia stato minimizzato nei documenti del sinodo.

Sembra che qualcuno abbia imparato lezioni di vittimismo performante dai loro alleati politici protestanti fondamentalisti.

“La preoccupazione principale è che il Papa autorizzerà cose che non sono contenute nella dottrina cattolica o che la contraddiranno, come le diaconesse donne, la benedizione delle unioni gay o il indebolimento degli insegnamenti cattolici contro la contraccezione e l’aborto enfatizzando la coscienza individuale”, ha detto il reverendo Gerald Murray, un sacerdote di New York City che sarà a Roma durante il sinodo per commentare per diversi media conservatori. “Non siamo protestanti.”

Tranne quando devono esserlo, ovviamente. Una delle caratteristiche fondamentali del protestantesimo è la negazione dell’autorità del Papa come capo della Chiesa. Alcuni cleric conservatori americani flirtano da vicino con questa cosa.

Attivisti conservatori ed esperti sulla Chiesa cattolica dicono che alcune persone stanno facendo pressioni e facendo lobby per convincere i cleric americani con idee simili che parteciperanno al sinodo. Tra questi ci sono il vescovo di Winona-Rochester Robert Barron, fondatore del mega-ministero Word on Fire, il cui recente colloquio con l’attivista di destra e scrittore Chris Rufo ha ottenuto 46.000 visualizzazioni; l’arcivescovo Timothy Broglio, presidente della Conferenza dei Vescovi Cattolici degli Stati Uniti; e il cardinale Timothy Dolan di New York.

Nel 2018, un gruppo di laici aveva l’obiettivo di raccogliere 1 milione di dollari e assumere decine di persone per creare dossier su ogni cardinale, presumibilmente nel tentativo di influenzare il prossimo conclave. Quest’anno, il Washington Post ha riferito che un gruppo di conservatori ricchi in Colorado ha investito milioni nell’acquisto di dati di tracciamento delle app mobili che identificavano i sacerdoti che utilizzavano app di incontri gay e poi condividevano i dati con i vescovi di tutto il paese, ritenendo che i leader della Chiesa non stessero facendo abbastanza riguardo al problema dei sacerdoti gay. Alcuni sacerdoti conservatori di spicco hanno rafforzato la retorica in vista del sinodo. Tra essi c’è il reverendo Joseph Strickland di Tyler, Texas, che nelle ultime settimane ha twittato che “rifiuta” il programma di Papa Francesco e che i cattolici dovrebbero “seguire Gesù”. In una lettera alla sua diocesi, ha detto che le persone che propongono cambiamenti a “ciò che non può essere cambiato… sono davvero i veri scismatici”. Strickland è diventato un eroe per molti cattolici conservatori.

La scorsa settimana, un critico ancora più estremista, il reverendo James Altman di La Crosse, Wisconsin, ha pubblicato un video in cui chiedeva che Papa Francesco venisse ucciso. Il vescovo di Altman gli ha vietato di celebrare la Messa nel 2021 dopo che ha criticato i vaccini contro il coronavirus e ha detto che le vittime dei linciaggi erano criminali e che i cattolici non possono votare per i democratici. Alcuni conservatori si sono rivolti ai social media in questi ultimi giorni per isolare Altman, ma altri lo hanno applaudito. Altman ha anche attirato l’attenzione a settembre con un video in cui affermava che Francesco non è un papa legittimo. Stine ha detto che le reazioni alle dichiarazioni di Altman mostrano che i cattolici conservatori “sono frammentati come tutto il resto della società.”

In realtà, a me sembra che ci siano alcuni veri fanatici che indossano il colletto in questi giorni.

All’inizio di questa settimana, cinque vescovi conservatori hanno prodotto un “dubia”, una lista di domande volte a far svelare a Papa Francesco cosa stia combinando. Hanno reso il documento pubblico ai media. Poi il Papa li ha sorpassati. Con astuzia gesuitica, ha reso pubbliche le domande e le relative risposte. Non bisogna, come abbiamo detto molte volte qui, giocare con la Società. Le risposte del Papa erano garantite per far arrabbiare i cinque vescovi. Ad esempio, in risposta a una domanda sul matrimonio gay, ha ribadito la posizione della Chiesa contro il riconoscimento formale di tali unioni, ma, in una moda che possiamo chiamare solo “gesuitica”, Papa Francesco ha diviso la questione tra validità sacramentale e benedizione pastorale. Dal Vatican News:

Non si tratta solo di nomi, ma la realtà che chiamiamo matrimonio ha una costituzione essenziale unica che richiede un nome esclusivo, non applicabile ad altre realtà. È indubbiamente molto più di un semplice “ideale”. Tuttavia, nei nostri rapporti con le persone, non dobbiamo perdere la carità pastorale, che dovrebbe permeare tutte le nostre decisioni e attitudini. La difesa della verità oggettiva non è l’unica espressione di questa carità; essa include anche gentilezza, pazienza, comprensione, tenerezza e incoraggiamento. Pertanto, non possiamo essere giudici che solo negano, rifiutano ed escludono. Pertanto, la prudenza pastorale deve discernere adeguatamente se ci sono forme di benedizione, richieste da una o più persone, che non trasmettono un concetto errato di matrimonio. Quando viene richiesta una benedizione, si esprime un’implorazione a Dio per aiuto, una supplica per vivere meglio, una fiducia in un Padre che può aiutarci a vivere meglio.

Pur non arrivando al riconoscimento, lascia molto spazio per i pastori per lavorare su base individuale. Ed è un’indicazione che il Papa, che ha spiegato ai vescovi conservatori americani lo scorso agosto che non ha più tempo da perdere con loro e che dovrebbero comportarsi correttamente, sarà la persona a guidare questa conferenza. Ancora dal WP:

Francesco, come sempre più spesso fa nel suo papato, non si è trattenuto. Ha criticato l’atteggiamento “fortemente reazionario” tra i cattolici americani. Li ha descritti con una parola apparentemente da lui coniata – “indietristi” – e ha argomentato che non capiscono come la fede e la morale possano evolversi. “Quei gruppi americani di cui parli, così chiusi, si stanno isolando”, ha risposto il Papa, secondo una trascrizione dell’incontro del 5 agosto resa pubblica lunedì dall’agenzia cattolica La Civiltà Cattolica e revisionata dal Vaticano prima della pubblicazione. “Invece di vivere secondo la dottrina, secondo la vera dottrina che si sviluppa sempre e porta frutto, vivono secondo ideologie.”

Hai mai incontrato la Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti, Santita? Sono davvero divertenti.

Charles P Pierce è l’autore di quattro libri, l’ultimo dei quali è Idiot America, ed è un giornalista professionista dal 1976. Vive vicino a Boston ed ha tre figli.